71 textes (au 09/07/2010) lus par Jean Manaus, et , exceptionnellement, par d'autres personnes (homélies remarquables sur la page Conférences - Homélies), vous trouverez ici matière à entendre la parole de Dieu de multiples façons.
La voix - La voix est l'instrument de la parole écrite.
Que serait une partition sans piano, flûte ou tambour ? Il y a bien plus qu'un lien entre l'homme et la voix. L'âme qui s'en dégage est amour. Amour de la note ou de la parole devenue vivante. Amour du texte ou de la mélodie entendue par l'autre. Que serait le regard de l'autre sans elle car elle est aussi le chant du silence, même si on ne lui donne qu'une seule minute ?
L'esprit dort dans l'écriture des hommes.
Ne laissons pas s'endormir les paroles dans les livres. Il faut être à l'écoute. C'est dans la nuée que les prophètes entendaient la voix de Dieu. L'essentiel est dans le son que nous donnons aux mots avec l'instrument de notre voix : « Et Il lui dit : Marie », et elle le reconnut à sa voix, écrit jean dans son Évangile.
Elle est aussi la voile de l'Esprit pour faire le voyage de son coeur à celui des autres. N'est-ce pas pour cela que le Christ n'a écrit que sur le sable ? Il voulait faire de nous les instruments de sa Parole. Peut-être est-ce là, dans ce petit bois, qu'avec Jean et Pierre, j'ai commencé à apprendre la véritable catéchèse de la Parole divine devenue chair.
La voix est l'instrument de la parole écrite. Que serait une partition sans piano, flûte ou tambour ? Il y a bien plus qu'un lien entre l'homme et la voix.
Jean-Pierre Nortel (extrait de "Saltimbanque de Dieu" - Presses de la Renaissance)
Lecture du Nouveau Testament - Bible catholique Crampon
Lecteur : Jean Manaus (juillet 2010) destinée, à terme, à remplacer celle déjà existante à la page Bible Crampon lue par MissionWeb.com
Voir ici : Nouveau Testament
08 juillet 2010 - L'Évangile selon saint Matthieu est désormais complet ((au format MP3 48 Kbps) , soit complet (59.9 Mo - 2h 54mn) avec une lecture en continu, sans annonce de chapitre, sans découpage, telle qu'elle a certainement été écrite à l'origine, ou chapitre par chapitre. tout étant téléchargeable (et pré-écoutable sur console de lecture en streaming), y compris le document Word.
CREDO DE SAINT ATHANASE
Découvert en référence de l'un des livres de G.K. Chesterton ("L'homme éternel"), et lu dans la section dédiée à cet écrivain anglais, j'y ai donné l'opportunité de télécharger indépendemment le Credo (texte et lecture), puisqu'il ne fait pas partie des écrits de Chesterton, mais qu'il est simplement cité). Le voici ici dans la partie qui lui revient de droit.
Ce "Credo Athanasien" est une déclaration de doctrine Chrétienne traditionnellement attribuée à saint Athanase, évêque et pape d'Alexandrie, qui vécut au 4ème siècle. Depuis le 19ème siècle, certains historiens pensent qu'il fut dès le départ composé en latin et non en grec, ce qui empêcherait, à leurs yeux, sa composition par saint Athanase. Parmi ces historiens, ceux qui pensent que la théologie contenue dans cette formule relève de celle des écrits de théologiens occidentaux, en particulier saint Ambroise de Milan. Mais en fait, il est assez facile de réfuter leurs assertions et de montrer qu'ils ont tort, par manque de culture... Ceci n'est pas une critique négative, mais la simple reconnaissance de l'impossibilité de tout savoir, tant la littérature abonde de tous côtés. Pour plus de précision, se reporter à cet article passionnant et remarquablement écrit.
Il fut composé pour lutter contre l'Arianisme et sa doctrine de l'unitarisme. Liturgiquement, ce Credo était récité à l'Office de Prime le dimanche dans l'Église d'Occident; il n'est pas d'usage courant dans l'Église d'Orient. De nos jours, il est même rarement utilisé dans l'Église de Rome. Lorsqu'il l'est, la pratique habituelle est de l'utiliser le Dimanche de la Trinité.
L'essentiel, c'est la sensation du Divin Saint Syméon le Nouveau Théologien, XI° siècle
Un frère m'envoit un texte de prières... A peine vu, sans même l'avoir lu, je décide de l'enregistrer...
Petit texte... Petit en nombre de mots, mais immense quant à la portée et la hauteur spirituelle atteinte !!!
En quelques mots, l'essentiel est dit. Seul le silence peut encore troubler les cieux ouverts...
Lecture par Jean Manaus le 16/05/2010 - 1.77 Mo - 2'35" - Télécharger le mp3
Hymne à l'amour divin St Nectaire d'Egine (1846-1920)
L'Eros (nous employons le mot éros dans le sens des Pères. C’est l'amour opérant, dynamique, qui propulse l'âme sortie d'elle-même, vers Dieu) divin, c'est l'amour parfait pour Dieu, manifesté comme désir insatiable du divin. L'éros divin naît dans le cœur purifié où habite la grâce divine.
Lecture par Jean Manaus le 16/05/2010 - 6,75 Mo - 9'49" - Télécharger le mp3 - Télécharger le document Word (22 pages - 502 Ko). A noter que ce document contient aussi une biographie et quelques textes de ce grand saint orthodoxe.
Dieu donne la prière à celui qui prie Starets Silouane - Moine du mont Athos (1866-1936)
Interrompu par une bronchite chronique qui se cédait pas... Aujourd'hui, aux portes de la guérison, j'ai désiré donner ma voix au starets Silouane, et partager ce don avec tous.
La foi cherche à comprendre... Télécharger - 10'19 - 4.65 Mo (lecteur: Jean Manaus)
Âme croyante, ta nature intègre ne te condamne pas ; elle s’étonne devant l’inhabituel. Elle ne nie pas ; elle hésite. D’un côté, elle croit ; de l’autre, elle veut savoir.
Vois la Mère du Seigneur, modèle insigne de notre foi. Elle a reçu la bonne nouvelle de notre salut, l’annonce de sa conception, le gage de l’Esprit-Saint. Elle ne doute pas un instant qu’elle devienne mère du Seigneur. Cependant, il est quelque chose qu’elle veut savoir : la manière dont le mystère s’accomplira. « Comment cela se fera-t-il puisque je ne connais point d’homme l ? » dit-elle. Le fait, sa foi l’admet ; ce qu’elle veut savoir, c’est le mode. Son âme fidèle, affermie par la grâce dont elle est remplie, ne met pas en doute la réalité ; mais sa nature interdite s’étonne de la manière dont la chose va s’accomplir. Déjà elle ressent en elle l’opération unique en son genre de l’Esprit-Saint. Mais ces merveilles qu’elle embrasse par la foi, elle ne sait pas que l’Esprit-Saint peut les opérer dans sa chair sans le concours de la chair. Et l’ange alors de lui dire : « En toi surviendra l’Esprit-Saint, et la vertu du Très-Haut te couvrira de son ombre » Comme s’il disait : « C’est ici le doigt de Dieu »
Le Miroir de la foi, SC n° 301, p. 125-127.
... pour avoir l’intelligence de ce que nous croyons.
Commençons par adhérer, purement et simplement, sans hésitation ni retour, à ce que la foi nous enseigne des réalités divines. Remettons ensuite entièrement à l’Esprit-Saint, en tout respect et obéissance des commandements de Dieu, notre esprit et notre entendement, pour avoir l’intelligence de ce que nous croyons. Que ce ne soit point tant, du reste, au prix d’efforts ambitieux de notre raison que par attachement d’amour, en toute piété et simplicité. Nous mériterons ainsi, par la pratique d’un amour très humble, plus que par les efforts d’un puissant génie, que Jésus commence à nous faire confiance ; que, sous l’effet de la grâce, illuminant notre intelligence et notre raison, notre assentiment de foi devienne ce sentiment d’amour qui n’a plus besoin des rites sacramentels pour connaître le mystère de l’intime volonté de Dieu. Néanmoins, tant que se prolonge notre existence ici-bas, c’est par la « religion » sacro-sainte des sacrements que nos puissances extérieures - et, par elles, nos facultés spirituelles - sont « reliées » et ne se dispersent plus sur des vanités étrangères. Voilà pourquoi la religion a tiré son nom du verbe « relier ».
Guillaume de Saint-Thierry,
Le Miroir de la foi, SC n° 301, p. 133-135.
Cité par Philippe Baud : La ruche de Citeaux, cerf.
Prier... Pourquoi prier? Un hésychaste en donne certaines des raisons dans ce document .
Personne n'est dispensé de prier, pas plus que Jésus Lui-même ne l'était. Et si Lui ne l'était pas, encore bien moins ne le sommes-nous pas. Et l'Acte d'Humilité qui clôt cette petite série est bien la clef avec laquelle Dieu nous demande d'ouvrir les portes du ciel...
Ce texte, écrit par un moine de l'église d'orient, que j'ai légèrement modifié, par endroits, a été lu pour la première fois parPaïssy Virely, sur son site "L'amitié spirituelle", ici . Il m'a fait un tel effetque j'ai souhaité l'enregistrer à mon tour.
La musique de fond est celle-ci :
Canon pascal (9ème Ode)
Choeur D'hommes De Chaillot
CD M000415 Résurrection
Piste 10/13
Année 2004.
Païssy, veuillez considérer ceci comme un hommage que je rends à votre vocation, et à vous-même.
Au début, on entend un avion qui passe, qui peut symboliser la vie en ce monde, qui va d'un point pour aller à un autre, puis le texte nous fixe en un point central, duquel on ne bouge plus : la Parole du Christ.
A la fin, le chant répète par trois fois la reconnaissance de la résurrection du Christ, et sa véritable signification. Ceci pourrait symboliser ce que pourrait dire aujourd'hui l'apôtre Pierre, effaçant l'abomination dont est capable notre nature humaine, pouvant aller jusqu'à renier par trois fois notre Maître, mais qui finit, dans et par l'Amour, par triompher des limites et à rendre gloire à Dieu.
Je venais d'écouter Païssy Virely lire le texte du moine de l'église d'Orient, et je pleurais. Non pas d'émotion, mais selon les modalités du don qui peut être fait à un hésychaste. Et dans le silence de mon esprit est alors née une prière, que j'ai écrite au fur et à mesure qu'elle naissait. Désireux de lui donner un espace musical propre à la porter, j'ai choisi une musique qui m'a semblé sublime :
"Rêverie sur le Saguenay", composée par la Bienheureuse Dina Bélanger, Marie Sainte-Cécile-de-Rome, vierge (1897-1929). Béatifiée le 20 mars 1993 par Jean-Paul II, la Bienheureuse Dina Bélanger est une religieuse stigmatisée de la congrégation de Jésus-Marie.
D'un tempérament fougueux et impétueux, au point qu'il me semble parfois mériter le surnom de "Boanerges" (fils du tonnerre), je me suis surpris, ce matin, à accomplir ce qui m'était demandé, avec un calme bien agréable, et l'esprit à nouveau vide de toute pensée et de toute émotion. Il n'y avait en moi qu'un "Oui, Seigneur!", bien que ce soit pour quelqu'un d'autre. Et dans ma voiture, conduisant avec le même état d'esprit qui ne changeait pas, une pensée est née dans le vide : "Rien de ce qui est fait par amour ne pèse ! " J'ai alors su que Jésus me parlait, et qu'il me faudrait, lorsque je serais rentré, prendre mon micro et enregistrer la prière qui était en train de naître. La voici donc, enseignement qui m'a été donné, mais que je vous offre.
Raymond Beaugrand-Champagne, ce grand homme si peu connu et reconnu, de la radio-télévision québécoise, qui a créé tant de trésors de la culture chrétienne catholique, sous forme d'interviews, de films, de conférences, ce grand homme, donc, a, entre autre, écrit un texte sublime qu'il m'avait semblé bon de lui donner à entendre par ma voix, en un moment où la fraternité fait ressentir un appel à manifester que, dans la charité du Christ, nous sommes membres du même corps, et qu'en conséquence, nous avons à manifester ce que nous sommes : des ouvriers du Seigneur, travaillant dans la même vigne, et porteurs des messages que Celui-ci nous confie, en Son temps, et quand Il lui est bon de le faire.
